Penguatan Tradisi Pesantren di Kota Santri Pandeglang yang Penuh Asa dan Lebih Moderat

Oleh :
UIS (Uung Ibnu Shobari)
✓ Ketua Koperasi Syariah MUI Pandeglang
✓ Khaadimul Madeenah

Di tengah hiruk pikuk dinamika ummat, Allah ﷻ kembali menitipkan amanah besar kepada salah satu putra terbaik Pandeglang.

K.H. Tb. Uuf Zaki Gufron Ma’ani kini dipercaya menjadi Nahkoda baru MUI Kota Santri Pandeglang.

Beliau adalah sosok yang nampak sangat tawadhu’ di sela-sela kesibukannya menahkodai MALNU PUSAT, JATMAN Provinsi Banten, dan seabrek amanah lainnya. Tapi jika saatnya tiba di mimbar ilmu, karakter kelembutannya berubah. Abah Kyai Uuf menjelma menjadi “singa podium” dengan kepiawaian ilmu keagamaannya. Tafaqquh fiddeen yang nyata.

Sebagaimana firman Allah ﷻ:

“Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah para ulama”
QS. Fathir (35): 28

Rasa takut dan ilmu inilah yang Insya Allah menjadi kompas beliau dalam memimpin.

Selama 5 tahun terakhir beliau juga telah teruji di MUI sebagai Ketua Komisi Pendidikan dan Dakwah. Ladang khidmat yang mengasah cara berfikir moderat, mendidik, dan mencerahkan.

ESTAFET DARAH DAN ADAB KEPEMIMPINAN

Beliau jelas banyak belajar dari kakak biologisnya:
Almaghfurlah K.H. Hamdi Ma’ani. Sosok yang pernah memimpin MUI Pandeglang, lalu melanjutkan khidmat sebagai Ketum MUI Provinsi Banten.

Sebuah perjalanan yang puncaknya luar biasa: wafat dan dimakamkan di Maqbaroh Ma’la Makkah Al-Mukarromah. Di tempat yang sama dengan keluarga Rasulullah ﷺ dan para sahabat. Husnul khotimah yang menjadi do’a kita semua.

Kini, estafet darah leadership itu melebur. Amanah itu turun kepada adiknya. Darah yang sama, guru yang sama, wasiat yang sama: Khidmatul Ummah.

Dan perlu digarisbawahi:
Estafet ini bukan KKN dalam arti umum. Melainkan estafet berdasarkan Kualitas, Kapasitas, dan NKRI. Karena yang dicari ummat bukan nasab kosong, tapi ilmu, adab, dan pengabdian yang nyata.

Tanda kesyukuran atas terselenggaranya Musyawarah Daerah XI MUI Pandeglang Kamis, 4 September 2026 (21 Rabiul Awwal 1448) ini dihantarkan oleh sistem sidang Tim Formatur yang sangat objektif. 13 personil yang terdiri dari: 3 KSB Demisioner, 3 Ormas Besar di Pandeglang [MA, NU & MD], 2 Unsur Forum Pesantren [FSPP dan RMI], 4 Delegasi Kecamatan, 1 Dewan Pertimbangan, Plus Unsur MUI Provinsi Banten sebagai Pendamping.

Semua bermusyawarah atas dasar pedoman organisasi yang sehat, berdaulat, dan mufakat. Inilah demokrasi ala pesantren.

ESTAFET KEPEMIMPINAN ORGANIK

Kolumnis sangat faham. Tulisan ini bukan hiperbola.
Jika kita buka lembaran sejarah MUI Pandeglang, kita akan melihat polanya jelas:

Estafet itu rapi. Dari dipiloti oleh kakak kandungnya, dilanjutkan oleh alim wakilnya K.H. Yusuf Zamzami Al-Barbasy selaku Ketum Demisioner 2026, hingga kini sampai ke Abah Kyai Uuf.

Para sepuh yang alim ini adalah bukti. Bahwa estafet kepemimpinan di MUI Pandeglang sangat sehat. Dimenej oleh para pemangku jabatan yang Insya Allah profesional, akademisi, cendekiawan, dan tentu dengan kearifan serta kealiman para pinisepuh Kota Santri.

KIPRAH DAN HARAPAN: PANDEGLANG LEBIH BAROKAH

Di pundak Abah Kyai Uuf kini ada visi besar untuk 5 tahun ke depan:
Menjadikan ruang MUI jauh dari muatan politik apapun, dengan tetap menjadi wadah mitra strategis Pemerintah yang berdaulat.

Sebuah kompas yang jernih. Agar MUI kembali fokus pada tugas kenabian: rahmatan lil ‘alamin.
Sebagaimana Allah ﷻ berfirman:

“Dan tidaklah Kami mengutus kamu, melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam”
QS. Al-Anbiya (21): 107

Agar MUI kembali fokus pada 3 hal:

1. Menguatkan Tradisi Pesantren : Menjadikan fatwa dan tausiyah MUI berakar pada tradisi salaf, tapi bahasa dan geraknya moderat, sejuk, dan merangkul.
2. Menjaga Wasathiyah : Menjadi penengah ummat. Menjauhkan Pandeglang dari perpecahan, mendekatkan pada ukhuwah.
3. Menghidupkan Ekonomi Umat : Dari hulu pesantren sampai hilir koperasi syariah. Agar dakwah tidak hanya bicara akhirat, tapi juga mensejahterakan dunia.

Kami semua berharap dan terus bermunajat agar di tubuh MUI Pandeglang penuh dengan do’a. Semoga Allah ﷻ berikan Abah Kyai Uuf kekuatan, kesehatan, keluasan ilmu, dan keistiqamahan.

Karena kami yakin: Yang menanam hari ini, akan dipanen anak cucu 100 tahun kemudian.

Wallaahu A’lamu Bissowwab
Allaahul Musta’aan Wahdinasshiraathal Mustaqeem(oenkmms48)

The post K.H. TB. UUF ZAKI GUFRON MA’ANI JADI PILOT MUI PANDEGLANG appeared first on ICMI BANTEN.

Oleh: Taufik Hidayatullah

Taufik Hidayatullah merupakan pemuda sederhana yang lahir dari keluarga biasa saja terbukti saat menginjak usia sebelas tahun ayahnya meninggal dunia saat dia duduk dibangku Sekolah Dasar. Dan ibunya tetap memberikan dorongan yang cukup kuat bahwa pesan ayahnya yang mengatakan paculmu ialah pulpen. Perkataan tersebut cukup terpatri dalam benaknya. Rekam jejak pendidikanya tercatat cukup rapi dia pernah nyantri dibanyak tempat baik sambil sekolah formal maupun hanya sebatas Pasaran dalam waktu tertentu. Tercatat dia merupakan alumni Pesantren Modern Al-Rahmah Islamic Boarding School Lebakwangi Serang Banten.Dipesantren tersebut taufik digembleng yang pada mulanya buta bahasa hingga menduduki jabatan Kabid(Kepala Bidang) Bahasa Ponpes al-Rahmah, amanah yang cukup bergengsi di pesantrenya hingga diberi amanah menjaga kantin pesantren bersama dua rekan satu kelasnya hingga dicalonkan sebagai Ketua OSPA (Organisasi Pesantren Al-Rahmah) walaupun dia kalah Jumlah voting suara oleh rekanya sendiri yang berasal dari Tanara Serang Banten dan Taufik hanya menduduki jabatan Wakil OSPA pesantrenya. Ditengah kesibukanya dia tetap berprestasi dengan mendapat peringkat kedua dikelasnya 1 Extension A. Bersama rekanya juga Taufik kerapkali jadi utusan pesantrenya dalam rangka mengikuti perlombaan diluar pesantrenya dalam ajang lomba Debat Bahasa Arab antar pesantren.

Pasca Lulus Pesantren Taufik Hijrah jauh dari Bumi Jawara  menuju Bumi Seribu Masjid Lombok Nusa Tenggara Barat untuk mengenyam pendidikan dibangku perkuliahan dengan bekal Beasiswa Bidikmisi yang digagas Era Presiden Susilo Bambang Yudhoyono atau lebih akrab disapa dengan nama akronim SBY. Masuk dunia kampus Taufik langsung tancap gas dengan mengikuti banyak ajang perlombaan baik dalam dan luar kampus. Di ranah internal kampus Taufik pernah mengikuti lomba Debat Bahasa Arab dalam ajang PORSENI maupun P2B(Pusat Pengembangan Bahasa) bersama rekan-rekanya dan dua lomba tersebut ditutupnya dengan keluar sebagai juara kedua dan ketiga. Diranah eksternal kampus tercatat dia pernah mengikuti lomba Tausiyah di RRI(Radio Republik Indonesia) Mataram Nusa Tenggara Barat dan keluar sebagai juara ketiga. Dalam ranah kampus dia memegang jabatan Ketua HMJ(Himpunan Mahasiswa Jurusan) Bidang Bahasa dalam lingkup jurusanya. Pasca lulus tak tanggung tanggung dia diterima disalah satu sekolah favorit di tanah kelahiranya Serang Banten yaitu SMA Islam Nurul Fikri Anyer Serang Banten. Saat mengikuti lomba antar pegawai dia berhasil mendapatkan juara kedua lomba Tausiyah antar pegawai. Tak sampai disitu aura jiwa pengembaraan intelektualnya bisa dikatakan cukup menggeliat  untuk kali kedua dia menerima Beasiswa Kursus Bahasa Arab KSU Marka Arabiyyah yang berlokasi di Pare Kediri Jawa Timur yang tersohor dengan Kampung Inggris. 

Tak hanya pesantren modern yang sempat taufik singgahi sosoknya yang haus akan ilmu pengetahuan bergeser untuk menggali ilmu disalah satu Pesantren di Garut Jawa Barat yaitu Al-Futuhat untuk mengikuti pasaran kitab selama beberapa bulan. Pasca dari Garut dia bergeser ke Ciamis untuk melanjutkan pendidikan Strata Dua Magister di salah datu kampus Swasta di Ciamis Jawa Barat bahkan disela-sela hari libur kuliah tercatat dia pernah mengikuti pasaran kitab di salah satu pesantren yang terletak di Cikole Ciamis Jawa Barat Yaitu Miftahul Huda Utsmaniyah selama bulan Ramadhan tahun 2026. Selain itu, aktivitas keseharianya dihabiskan dengan menulis dibanyak media online di Indonesia geliatnya menulis dimulai dari website milik Muhammadiyah yaitu tanwir.id pada tahun 2021 hingga sekarang berubah nama menjadi Tajdeed.id, diantara website yang pernah menajdi tempat menyalurkan fikiranya antara lain icmibanten.or.id, tajdeed.id, kabarfajar.com, faktabanten.com hingga salahsatu website  masjid didekat kampusnya yaitu masjidagungciamis.or.id, wallahua’lam

The post Dari Bilik Kantin Pesantren Hingga Menerima Dua Beasiswa appeared first on ICMI BANTEN.

Oleh: Rohman, M.A.

Bacharuddin Jusuf Habibie lahir di Parepare, Sulawesi Selatan, pada 25 Juni 1936, dalam keluarga yang menempatkan ilmu dan iman sebagai fondasi kehidupan. Ayahnya, Alwi Abdul Jalil Habibie, adalah seorang ahli pertanian asal Gorontalo yang terlibat dalam pembangunan pertanian kolonial pada masa Hindia Belanda, sedangkan ibunya, R.A. Tuti Marini Puspowardojo, adalah seorang spesialis mata (ophthalmologist) asal Yogyakarta. Dari delapan bersaudara, Habibie adalah anak keempat yang tumbuh dalam keluarga religius. Masa kecilnya sangat dekat dengan Al-Qur’an sehingga diceritakan bahwa pada usia 3 tahun ia sudah lancar membaca Al-Qur’an.

Kecerdasan Habibie terlihat sejak dini; ia tumbuh sebagai anak yang tekun, pendiam, menyukai buku, dan memiliki rasa ingin tahu luar biasa pada sains dan teknologi. Ketika ayahnya wafat saat ia berusia 14 tahun, Habibie memilih untuk menjadikan ilmu sebagai jalan pengabdian. Pada tahun 1955, di usia 18 tahun, ia berangkat ke Jerman dan memilih jurusan Teknik Penerbangan, spesialis Konstruksi Pesawat Terbang di Rhein Westfalen Aachen Technische Hochschule (RWTH Aachen), Jerman.

Hidupnya penuh kesederhanaan—tinggal di kamar kecil, bekerja sambilan mencuci gerbong kereta dan di pabrik, sambil belajar hingga dini hari. Pada usia 26 tahun, ia meraih gelar doktor summa cum laude, kemudian bekerja sebagai ahli konstruksi pesawat di Messerschmitt-Bölkow-Blohm (MBB) dan dikenal internasional melalui crack propagation theory (teori dalam teknik penerbangan yang menghitung secara presisi bagaimana retakan mikro pada struktur pesawat muncul, bergerak, dan membesar, sehingga insinyur dapat mencegah kerusakan fatal dan merancang pesawat yang lebih aman serta efisien). Dari temuan inilah Habibie dijuluki “Mr. Crack” (ahli keretakan pesawat). Sejak awal, Habibie percaya bahawa ilmu bukan untuk kemegahan pribadi, tetapi untuk kemajuan bangsa.

Warisan Habibie

Warisan terbesar Habibie bagi Indonesia bukan hanya teknologi, industri pesawat, atau nilai-nilai keilmuan yang ia tanamkan. Dalam Decisive Moments: Indonesia’s Long Road to Democracy (2006), Habibie menuliskan detik-detik kritis ketika ia menggantikan Soeharto pada 21 Mei 1998. Saat itu, Indonesia terperosok dalam krisis multidimensi: ekonomi runtuh, konflik horizontal membara, dan kepercayaan rakyat terhadap negara menghilang. Habibie berada pada posisi yang mudah dimanfaatkan untuk mempertahankan kekuasaan dengan dalih stabilitas. Tetapi ia memilih arah yang berlawanan: mengembalikan kekuasaan kepada rakyat dan membuka jalan demokrasi.

Keberanian Habibie tercermin melalui tiga keputusan fundamental. Pertama, ia membuka sistem politik Indonesia. Undang-Undang Partai Politik dan Undang-Undang Pemilu disusun untuk mendorong multipartai. Komisi Pemilihan Umum dibentuk sebagai lembaga independen. Pemilu 7 Juni 1999 menjadi pemilu paling demokratis sejak 1955. Habibie mempercepat pemilu bukan untuk kepentingannya, tetapi agar pemerintahan kembali memperoleh legitimasi rakyat.

Kedua, ia membebaskan ruang publik dan menghentikan kontrol negara atas kebebasan berbicara. Melalui UU Pers 1999, pembredelan dihapus, izin SIUPP tidak lagi menjadi alat represif, dan media memperoleh kebebasan penuh. Habibie juga mencabut UU Subversi, undang-undang yang selama Orde Baru digunakan untuk membungkam oposisi. Kebebasan pers, ruang kritik, hingga kebebasan akademik yang kita nikmati hari ini adalah buah dari keberaniannya.

Ketiga, ia memperkuat demokrasi melalui desentralisasi. Dengan UU Otonomi Daerah dan UU Perimbangan Keuangan Pusat-Daerah, daerah mendapat kewenangan mengelola anggaran, pendidikan, kesihatan, dan pembangunan ekonomi. Habibie ingin demokrasi tumbuh dari bawah—bukan hanya demokrasi prosedural, tetapi demokrasi yang memberikan ruang partisipasi warga.

Ujian kenegarawanan Habibie mencapai puncaknya dalam persoalan Timor Timur. Ia memberikan rakyat Timor Timur hak menentukan nasib melalui popular consultation (referendum). Secara politik, keputusan itu penuh risiko. Tetapi Habibie memegang prinsip: pilihan rakyat adalah kehendak demokrasi. Dengan keputusan itu, Indonesia menunjukkan dirinya sebagai negara yang menghormati hak politik rakyat—bukan mengekang.

Habibie adalah contoh langka pemimpin yang memiliki kekuasaan, tetapi memilih untuk membatasi kekuasaan itu. Ketika Sidang Umum MPR menolak laporan pertanggungjawabannya pada 1999, ia tidak memaksa diri untuk maju kembali sebagai presiden. Ia menundukkan kepala, mengucapkan terima kasih, dan memilih untuk tidak mencalonkan diri. Ia datang dengan martabat, pergi dengan kehormatan.

ICMI dan Habibie

Selain warisan demokrasi, Habibie juga meninggalkan warisan intelektual strategis melalui pendirian Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia (ICMI) pada 1990. Habibie tidak ingin umat Islam hanya menjadi objek politik, tetapi menjadi subjek kemajuan. ICMI menjadi ruang kaderisasi akademisi, birokrat, teknokrat, dan profesional Muslim Indonesia yang berperan dalam transformasi bangsa. Sejak itu Habibie dan ICMI ibarat dua sisi mata uang yang tidak bisa dipisahkan.

Oleh sebab itu, seluruh kader ICMI di pusat maupun daerah, di kampus, birokrasi, dan seluruh lapiran masyarakt memiliki tanggung jawab moral untuk mengawal pengusulan gelar Pahlawan Nasional untuk BJ Habibie.

Pengakuan negara terhadap Habibie sebagai Pahlawan Nasional sejatinya merupakan pengakuan terhadap tiga warisan besar yang ia tinggalkan bagi republik: pertama, ilmu sebagai fondasi kemajuan bangsa, yang ia wujudkan melalui dedikasinya pada teknologi dan pembangunan sumber daya manusia lewat etos ilmu untuk pengabdian, bukan kemewahan pribadi; kedua, kebebasan politik sebagai hak rakyat, yang ia buktikan dengan membebaskan pers, mencabut regulasi represif, serta membuka ruang publik agar kritik, perbedaan pendapat, dan aspirasi masyarakat dapat disuarakan tanpa rasa takut; dan ketiga, demokrasi sebagai sistem yang harus terus dijaga bersama, yang ia kuatkan lewat pemilu bebas, pembentukan KPU independen, dan desentralisasi kekuasaan sehingga rakyat menjadi pemegang kedaulatan yang sesungguhnya, warisan historis yang menjadikan Indonesia tidak sekadar merdeka, tetapi benar-benar berdaulat secara politik.

Bangsa yang besar bukan bangsa yang melupakan tetapi bangsa yang menghargai mereka yang rela melepaskan kekuasaan demi memberikan ruang kepada rakyat. Habibie melakukan itu. Dan itulah kepahlawanan sejati yang wajib dicontoh oleh generasi selanjutnya.

The post Saatnya Negara Menetapkan B.J. Habibie sebagai Pahlawan Nasional appeared first on ICMI BANTEN.

Oleh: Rohman, M.A.

(Sekretaris ICMI Banten)

Terpilihnya Zohran Mamdani (Politisi 33 tahun asal Partai Demokrat) sebagai Walikota New York merupakan peristiwa yang menandai sebuah babak baru dalam politik Amerika Serikat, bukan hanya dari sisi latar belakangnya sebagai Muslim dan keturunan Asia Selatan (India-Uganda), tetapi juga karena ia tampil sebagai sosok muda yang membawa semangat baru perubahan di tengah dominasi wacana konservatif nasional yang dikendalikan oleh Partai Republik.

Bagi kaum Republik, kemenangan Zohran dinilai sebagai “political earthquake” (gempa bumi politik) yang tidak hanya mengguncang tatanan politik New York, namun juga seluruh Amerika Serikat serta memberikan inspirasi bagi komunitas minoritas dan generasi muda Muslim Amerika yang selama ini kerap merasa tersisih dan terpinggirkan dari pentas kekuasaan.

Bagi komunitas Muslim Amerika, kemenangan Mamdani merupakan puncak dari perjalanan panjang peningkatan keterlibatan politik setelah bertahun-tahun marginalisasi dan diskriminasi. Mamdani tidak hanya menjadi walikota Muslim pertama, tapi juga salah satu pemimpin kota besar termuda di Amerika serikat; sebuah representasi langsung dari keragaman dan dinamika demografi New York. Keberhasilan ini memberikan efek pemberdayaan—menunjukkan pada generasi muda Muslim bahwa mereka tidak hanya bisa menjadi bagian dari sistem, tetapi juga mampu memimpinnya secara langsung di era di mana islamofobia dan polarisasi identitas masih menjadi isu sosial yang serius.

Kemenangan Mamdani juga menjadi pesan tersendiri di tengah kebangkitan konservatisme nasional dan dominasi Partai Republik yang dalam beberapa tahun terakhir berhasil merebut banyak posisi kunci di tingkat federal. Di tengah arus besar tersebut, munculnya pemuda Muslim progresif memunculkan harapan bagi masyarakat urban dan kelompok minoritas yang menjadi konstituen utama New York City, kota terbesar di negara bagian New York, Amerika Serikat.

Program Populis

Salah satu faktor terbesar kemenangan Mamdani terletak pada gagasannya yang progresif dan langsung merespons krisis keterjangkauan hidup—isu yang menempel erat dalam keseharian warga New York. Ia menawarkan beberapa program unggulan: Pertama, Universal Childcare: Mamdani berjanji mengimplementasikan sistem penitipan anak universal untuk seluruh balita di New York guna membantu keluarga kelas pekerja yang selama ini berat menanggung biaya penitipan anak yang sangat tinggi.

Kedua, Transportasi Gratis: Ia mengusulkan penghapusan ongkos bus di seluruh kota demi memperluas akses publik terhadap sarana transportasi yang lebih setara dan ramah bagi kelompok rentan. Ketiga, Pembekuan Sewa (Rent Freeze): Guna mengatasi lonjakan biaya hidup, Mamdani menjanjikan pembekuan kenaikan sewa bagi lebih dari sejuta penyewa apartemen di bawah regulasi “rent-stabilized”. Kebijakan ini sangat resonan mengingat banyak warga New York menghadapi krisis perumahan sejak pandemi.

Keempat, Reformasi Pajak dimana untuk membiayai program-progam tersebut, ia mengusulkan kenaikan pajak untuk orang kaya dan korporasi-korporasi besar kebijakan yang banyak menuai kritik, baik dari lawan politik maupun kalangan bisnis, namun mendapat sambutan hangat dari masyarakat bawah yang lelah dengan tingkat ketimpangan ekonomi yang ekstrem dan kelompok tersebut dinilai terlalu rakus dan menindas.

Secara politik, program-program ini bukan hanya sekedar janji kampanye, melainkan respons konkret atas kemunduran kualitas kehidupan urban yang selama ini gagal dijawab secara efektif oleh pemimpin sebelumnya, terutama mereka yang berasal dari arus utama partai atau didukung oligarki finansial.

Tantangan yang Tidak Mudah

Terpilihnya Mamdani pun memicu reaksi keras dari kubu konservatif, bahkan Donald Trump menyebutnya sebagai “100% Communist lunatic”. Dengan kata lain, Trump menganggapnya sebagai simbol “radikal kiri” di Amerika Serikat. Hal ini sekaligus menandakan bahwa perjalanan Mamdani ke depan akan penuh hambatan dari kekuatan pusat. Banyak program kebijakan yang diusungnya mengharuskan lobi ke level parlemen negara bagian maupun gubernur, di tengah kenyataan bahwa Gubernur New York sendiri, Kathy Hochul, menentang kenaikan pajak bagi kalangan kaya.

Namun, karakter kampanye Mamdani yang penuh energi, keterjangkauan, dan langsung membaur dengan konstituen seperti berjalan kaki mengelilingi Manhattan dan membuka ruang diskusi di jalanan menjadi modal sosial yang besar untuk memperkuat basis legitimasinya di lapangan.

Lebih dari sekedar statistik, kemenangan Zohran Mamdani merupakan simbol pergeseran dalam lanskap politik Amerika menuju keterbukaan yang lebih inklusif, di saat masa depan politik nasional tengah dikunci di genggaman kekuatan konservatif. Bagi Muslim Amerika, kemenangan ini adalah bentuk validasi politik sekaligus “role model” baru; bagi generasi muda, ia mewakili harapan bahwa transformasi struktur kekuasaan bisa dimulai dari bawah, lewat visi, kerja keras, dan keterlibatan langsung dalam isu-isu nyata masyarakat.

Dengan membawa janji perubahan konkret dalam kebijakan sosial dan ekonomi, Zohran Mamdani menegaskan bahwa politik bukan hanya ruang kontestasi kepentingan elite, tetapi juga arena perjuangan bagi masyarakat biasa untuk mewujudkan keadilan dan peluang bagi semua. Momen ini akan dikenang sebagai tonggak penting tidak hanya bagi New York, tetapi juga bagi perjalanan panjang demokrasi Amerika menuju keberagaman yang sejati

The post Zohran Mamdani: Ketika Pemuda Muslim Mengguncang New York di Tengah Dominasi Konservatif appeared first on ICMI BANTEN.

Bismillahir Rahmanir Rahiem

Subhanallah, kiriman karangan/buket bunga duka atas berpulang kerahmatullahnya Akang Prof.Dr.H.Nanat Fattah Natsir MS (NFN), Wakil Ketua Dewan Pakar MPP ICMI, karangan bunga terus mengalir di pekarangan halaman rumah kediamannya. Disana tampak terlihat diantaranya karangan bunga duka dari Presiden RI ke 8 bapak Jenderal (Purn) Prabowo Subianto (PS), dan adiknya Hasyim Djoyokusumo, Wakil Ketua Dewan Pembina DPP Partai Gerindra, partai yang menguasai panggung politik (the ruling party) nasional saat ini.

Mereka turut mengucapkan berlangsungkawah atas wafatnya akang NFN, pada hari Kamis tgl 2 Januari 2025 pkl 01.00 wib di RS Al Islam Bandung Jawa Barat. Jenazah alm Kang NFN pagi hingga siang disemayamkan di audotorium Institut Agama Islam Negeri (IAIN), yang kini berubah.menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) Bandung, tempat alm. NFN mengabdi sebagai pengajar, pendidik, ilmuwan dan akademisi serta penjabat struktural kampus. Alhamdulillah, siangnya, jenazah alm.Akang Prof.NFN dimakamkan di salah satu TPU di Kota Bandung Jawa Barat, yang dihadiri banyak pelayat, kerabat dan handai taulannya.

Munculnya 2 buah paket karangan bunga ungkapan duka tersebut menarik untuk ditarik maknanya. Ada 2 karangan bunga dari pesohor RI tersebut, merupakan simbol komunikasi nonverbal, atau bahasa isyarat pernyataan simpati dan empaty kepada sosok dan vigur yang baru wafat tadi malam yaitu almarhum (alm) Akang Prof.Dr.Nanat Fatah Natsir.MS (NFN).

Fenomena sosial itu, menandakan bahwa barang tentu alm. NFN bukanlah orang sembarangan.
Singkat kata alm NFN merupakan salah seorang tokoh nasional yang cukup diperhitungkan dalam konstelasi politik nasional.

Saya mengenalnya tidaklah banyak, bahwa Alm.Kang NFN semasa hidupnya adalah kader generasi muda Islam, insan cita HMI-warga bangsa yang berkarakter moderat, nasionalist-religous, taat beribadah, cerdas dan berwawasan luas, serta gaya hidup cukup dan sederhana (tidak hedon).

Alm akang NFN dalam menjalani karier profesi dalam kehidupannya berdedikasi penuh, berprestasi dan bereputasi dalam menjalankan tugas-tugas pengabdiannya bagi kemajuan kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, baik dalam ranah tugas pengabdian sebagai Aparatur Sipil.Negara (ASN) Dosen/pendidik, Sekretaris Kopertais IV Jawa Barat dan Rektor UIN Gn Jati Bandung memangku dalam 2 periode masa jabatan dll, maupun dalam tugas-tugas pengabdian sosial lainnya sebagai unsur pimpinan di berbagai Organisasi Kemasyarakatan (Ormas) berlevel regional dan nasional yang beliau tekuni menjadi aktivis sejak berusia belia-muda (pelajar, siswa dan mahasiswa) hingga di masa usia lanjut (lansia) seperti PII, HMI, KNPI, Kahmi, MUI, ICMI dll.

Saya mengenalnya selama aktif menjadi.aktivis HMI mulai dari pengurus HMIKomisariat, Cabang Bogor, Badko Jawa Barat dan PB HMI selama kurun waktu thn 1981-1987, beliau alm.Kang NFN pernah menjadi Ketua Umum HMIBadko Jawa Barat periode 1981-1983, dan Presidium MN Kahminas, dan saya di MD Kahmi Bogor, alm kang NFN berlanjut menjadi pengurus DPD KNPI Jawa Barat, sedangkan saya menjadi Sekretaris HMI Badko Jabar, yang ikut merekomendasikannya untuk duduk di DPD KNPI Jabar, ketika itu.

Kemudian pergaulan kami berlanjut di ICMI, saya salah seorang pendiri ICMI di Kota Malang thn 1990, kemudian ikut mendirikan ICMI Orwilsus Bogor thn 1991, saya berhikmat di kepengurusan ICMI hingga sekarang. Sedangkan alm Kang.NFN berhikmat diMPW ICMI Orwil Jawa Barat, pernah menjabat Ketua Orwil ICMI Jabar, dan kemudian menjadi Presidium.MPP ICMI selama 2 periode, sekjendnya ibu Dr.Marwah Daud Ibrahim, dan terakhir diakhir khayatnya alm kang NFN adalah salah seorang Wakil Ketua DewanPakar MPP ICMI, sedangkan saya wakil sekretarisnya.

Konsekwensinya,
di lingkungan ICMI, saya bersama alm.kang NFN sering bertemu di.forum.nasional ICMI seperti Silaknas, Rakornas,Muktamar dan Forum-forum Muzakarah ICMI lainnya seperti seminar, fgd dll.
Pertemuan kami yang paling berkesan adalah loby-loby dalam forum.Muktamar ICMI ke 7 thn 2021 di kota Bandung. Kami bertemu hingga larut malam dengan mengambil di salah satu ruang pertemuan hotel Attillah.Bandung, untuk membicarakan, membahas kandidat Ketua Umum MPP ICMI yang diusung, dijagokan dan diunggulkan.

Subhanallah, kebetulan saya dengan senior kang NFN banyak kesamaan pandangan dan sikap, termasuk di forum Muktamar ICMI ke 6 thn 2015 di Mataram Provinsi NTB, kami bersinergi dan berkoalisi dalam mengusung abang Prof.Jimly Assidiqie.menjadi Ketua Umum MPP ICMI, sedangkan di forumMuktamar ICMI ke 7 di Bandung, kami mengusung Prof.Arif Satria untuk posisi Ketum MPP ICMI periode thn 2021-2026.

Saya mengenal dari.dekat alm.kang.NFN selama saya berkiprah di HMI, Kahmi.dan ICMI. Simpulan saya tentang beliau,adalah orang baik, sholeh, ramah, tutur katanya santun dan bahasanya lembut, orangnya bijak dan tenang dalam mengambilan keputusan dan manusia cerdas dalam mengemukakan gagasan dan pendapat di forum-forum Ormas baik sebagai nara sumber seminar/webinar, maupun peserta forum diskusi.

Sudah banyak juga diketahui di kalangan elite Cendekiawan Muslim Indonesia, ICMI bahwa
alm kang Prof.NFN adalah salah seorang yang termasuk cukup dekat dengan Ketua Umum DPP Partai Gerindra bapak PS, bahkan menurut info A1 alm.Kang NFN adalah salah seorang “timses” think tank Capres RI bpk PS pada pilpres-pilpres sebelumnya.

Pada pilpres RI thn 2024, alm kang NFN berdasarkan rumor politik yang berkembang di sekitar elite MPP ICMI, bahwa alm kang NFN masuk nominate Calon Menag RI. Akan tetapi sayang faktanya tidaklah demikian, dewi fortuna ternyata belum mengarah atau memihak kepada para elite ICMI saat ini.

Dalam hal ini, kita sangat paham akan terjadi fenomena sosial politik demikian itu, dimana proses rekruitmen anggota kabinet Merah Putih sumber utama dari parpol koalisi Kimplus mulai elite parpol: Gerindra, Golkar, PAN, PD, hingga gerbong Kimplus terakhir PKS, kecuali PDIP, Nasdem dan Partai Umat berada diluar Pemerintahan.

Makanya untuk rekruitmen dari kaum profesional, ilmuwan dan pakar terabaikan dan diabaikan dahulu, terhambat. Hal ini terjadi kuatnya politik akomodasi parpol Kimplus, sebagai utang balas budi bpk Presiden PS utk supportersnya.

Akan tetapi 6 bulan ke depan akan bicara lain, berdasarkan monev kinerja kabinet MP dipimpin presiden RI bpk PS, atas tuntutan profesionalitas dan kapasitas serta kapabilitas personal anggota Kabinet Merah Putih, bakal akan ada resufle kabinet besar-besaran.

Dalam menghadapi fenomena sosial politik yang cukup dinamis tersebut, ada ruang partisipasi kaum intelektual untuk masuk kabinet. Dengan kata lain, diperkirakan akan ada peluang buat kader ICMI untuk bergabung dikabinet yang dipimpin bpk PS, insyaAllah, semoga!

Demikian narasi ringkas “inmemorial Alm. akang Prof.NFN” dibuat berdasarkan pengetahuan saya yang amat terbatas tentang sosok.dan.kiprah alm.akang Prof.NFN. Oleh karena itu saya memohon maaf apabila terdapat kekurangan-kekurangan disana-sini dalam penulisannya. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan rahmat, karunia dan hidayahNya, serta memberkahi kehidupan kita sekalian, dan kita berdoa semoga alm.NFN ditempatkan ke dalam kelompok orang-orang sholeh yang menghuni Syurgajannatunnaim, Aamiin3 YRA.*

Gallery and Workshop Ecofunopoly, Kp
Wangun Atas Rt 06Rw 01 Kel.Sindangsari Botim.City, 2 Januari 2025

Wassalam
=====✅✅✅
Dr.Ir.H.Apendi Arsyad.MSi (Salah seorang Pendiri.ICMI di Malang thn 1990, Ketua Wanhat MPW ICMI Orwilsus Bogor, Wasek.Wankar MPP ICMI, Dosen, Konsultan, Pegiat dan Pengamat serta Kritikus Sosial melalui tulisannya di.media sosial)

The post Inmemorial Alm. Akang Prof. Dr. H. Nanat Fattah Natsir, MS appeared first on ICMI BANTEN.

Ada satu dasar argumentasi mengapa kita selalu menyambut baik lahirnya sebuah buku. Sebuah buku adalah sebuah tetirah.

Sebuah fase yang menandai dan merekam sepenggal perjalanan anak manusia. Disitulah potret perjalanan akan digambarkan melalui perspektif dan sudut pandang yang disajikan.

Sebuah buku adalah sebuah gagasan, dan peran gagasan akan mewarnai kemajuan sebuah bangsa.

Buku-buku karya Eko Supriatno mengambil beragam perspektif dan sudut pandang perjalanan mobilitas vertical kemanusiaan yang melintasi zaman. Tentu di dalamnya memuat banyak hal tema dan sudut pandang yang dipotret. Misalnya tentang: Dari Banten, melihat Indonesia, Fir’aun Zaman Now, Gus Muhaimin Gasspolll (Penggerak Kaum Sarungan Menuju Istana), Islam Simpul Cinta Bagi Semesta, Inklusivisme Mathla’ul Anwar, Sekolah Kandang Kambing, Nalar Kewarganegaraan, Kampung Hijau, Menulis Merdeka, UNMA Menatap Perubahan, Membumikan Kampus Hijau, dan Membangun Kebebasan untuk Maju.

Buku-buku Eko Supriatno, sesungguhnya merupakan kumpulan tulisan diberbagai media massa.

Ada kelebihan dan kelemahan model buku-buku semacam ini. Plus minus tentu ada layaknya sebuah gagasan. Kelebihannya, pembaca agak disodorkan beragam tema sehingga agak banyak ide dan wacana yang disajikan.

Pembaca dapat membaca satu tema dalam satu sruputan kopi. Banyak gagasan yang bisa membuka banyak perspektif dan cakrawala meski tidak mendalam. Dengan itu pula sidang pembaca mampu terbuka cara pandangnya dalam melihat persoalan-persoalan yang ada di dalamnya.

Kekurangannya, seperti disebut di depan, tema-tema yang beragam seperti ini sudah barang tentu punya konsekuensi terkait kedalaman kajian. Gagasan yang diusung mungkin tidak terlalu dalam. Tetapi itu mampu ditutupi dengan keragaman tema yang dalam banyak mungkin pembacan tidak membutuhkan kedaalam sebuah tema tertentu.

Sekali lagi, kita patut mengapresiasi dan menyambut baik terbitnya buku-buku Eko Supriatno yang di dalamnya cukup menggambarkan bagaimana kiprah dan perjalanan kemanusiaan di tengah berbagai tantangan. Perekaman gagasan dalam sebuah buku menjadi penting karena dengan itulah generasi berikutnya bisa banyak belajar pengalaman untuk kemudia mengambil ibrah.

Ada semangat dan konsistensi Eko Supriatno dalam merawat dunia literasi dan juga menjaga budaya akademisnya.

Langkah yang patut diteladani oleh kita semua. Pasalnya tidak banyak orang yang punya komitmen dan konsisten menulis tanpa henti.

Buku-buku ini adalah bukti dan legacy Eko Supriatno untuk keabadiannya.

***

Eko Supriatno adalah seorang penulis yang telah mengukir reputasi sebagai penulis yang produktif dan berpengaruh.

Ia lahir pada tanggal 04 November di Subang, Jawa Barat. Sejak kecil, Eko sudah menunjukkan minat yang besar dalam membaca dan menulis. Minat tersebut kemudian berkembang menjadi passion yang memandunya dalam mengeksplorasi dunia literatur.

Eko dikenal  sebagai  akademisi  yang  memiliki  integritas, kepedulian  tinggi,  dan  kritis  terhadap  kebijakan  pemerintah,  khususnya pemerintah daerah Provinsi Banten.

Pendidikan menjadi salah satu landasan penting dalam perjalanan Eko sebagai seorang penulis. Pendidikan dasar dan menengahnya ia jalani di Subang. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya.

Selain pendidikan formal, Eko juga mendapatkan pengalaman berharga di lingkungan pesantren. Ia pernah nyantri (menjalani masa pengajian di pesantren) beberapa tahun di Ponpes Sabilul Huda Subang. Pengalaman di pesantren ini turut membentuk pemahaman dan kecintaannya terhadap Islam, yang kemudian tercermin dalam karya-karya tulisnya.

Selain  mengajar  dan  membimbing  mahasiswa,  Eko  Supriatno  dikenal pula  sebagai  senior  dari  para  aktivis  dan  kelompok-kelompok  kritis  di Provinsi Banten.

Selain  sebagai  pengajar,  Eko  Supriatno  juga  menekuni  dunia konsultansi  di  bidang  politik,  kebijakan  publik,  dan  public  relations. Salah satu yang terbaru adalah riset tentang metadata dan penyusunan daftar data prioritas kabupaten Pandeglang (2023).

Sebagai seorang penulis yang produktif, Eko telah menulis lebih dari 20 judul buku.

Buku Terbaru Eko Supriano

Dalam upaya terus menginspirasi dan memberikan karya-karya yang bermanfaat, Eko Supriarno terus melanjutkan perjalanan kreatifnya. Ia saat ini sedang mempersiapkan peluncuran buku-buku terbarunya, diantaranya:

1. Dari Banten, melihat Indonesia
2. Fir’aun Zaman Now
3. Gus Ami Gasspolll
4. Islam Simpul Cinta Bagi Semesta
5. Inklusivisme Mathla’ul Anwar
6. Sekolah Kandang Kambing
7. Nalar Kewarganegaraan
8. Kampung Hijau
9. Menulis Merdeka
10. Kampus Menatap Perubahan
11. Membumikan Kampus Hijau
12. Membangun Kebebasan untuk Maju.

Dengan karya-karya yang ditulisnya, Eko Supriatno telah memberikan kontribusi yang berarti dalam memperkaya dunia literatur.

Buku-bukunya mencerminkan dedikasi dan kontribusi Eko Supriatno dalam melestarikan dan menyebarkan pengetahuan. Karya-karyanya telah menginspirasi banyak orang untuk memahami dan menghargai literasi yang tak ternilai.

Selain  berkutat di dunia  akademisi dan literasi, ia  juga  pandai berkesenian, berpuisi, ber-seni kriya dan melukis. Karena kecintaannya pada senilukis,  ia  sampai-sampai  disela-sela  kesibukannya  terkadang  ia  masih menyempatkan  untuk  menyalurkan  bakat  lukisnya,  yaitu  dengan  membuat karya  lukis  sampai  sekarang. Pameran Seni Rupa Komunitas Bunga Rumput di Bale Budaya Pandeglang 10 – 25 November 2023 bersama 25 Perupa, salahsatunya Maestro Gebar Sasmita. Karyanya Eko Supriatno yang dipamerkan: Perang Israel – Palestina (2023),  King Maker (2023), Tiga Penari  Sufi (2023)  dan  Beban Petani (2023).

***

Sekali lagi, buku-buku karya Eko Supriatno berawal dari serpihan opini pendek yang sebelumnya ditayangkan di media massa secara rutin. Memuat berbagai topik, isu krusial dan penjelasannya dibangun benang merah satu sama lain sehingga menjadi satu kesatuan pemikiran.

Apa yang tersaji dalam buku-buku Eko Supriantno adalah percikan gagasan dan refleksi pribadinya, tujuannya adalah untuk membagi pengalaman dan menawarkan konsepsi untuk sebuah perubahan.

Ia menyampaikan terimakasih banyak kepada jajaran penerbit karena sudah membantunya dalam menerbitkan buku-bukunya ini.

Rencananya, buku-buku Eko Supriatno akan dicetak sebanyak 10 ribu eksemplar dan setelah dua minggu dari Launching, buku itu dapat diperoleh di Toko Buku Modern seluruh Banten dan bisa belanja melalui Tokopedia, Shopee, dll.

“Haturnuhun pisan (terimakasih banyak) pihak penerbit. Semoga ini bermanfaat bagi semuanya,” pungkasnya. (*)

The post Buku dan Tetirah; Sepenggal Potret Penulis Produktif Eko Supriatno appeared first on ICMI BANTEN.